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Accueil > Archives > Séminaires 1996–2012 > Programme des séminaires 1996-2008 > Traditions textuelles, traditions conceptuelles

Traditions textuelles, traditions conceptuelles

PRÉSENTATION

 Il
arrive qu’on oppose “l’histoire des historiens”, contrainte par les
exigences du texte et le traitement qu’il appelle - philologie, paléographie,
codicologie, éditions critiques - à “l’histoire des philosophes”,
examen raisonné du concept, de ses extensions, ses transformations, ses
transferts d’une culture à l’autre, d’une langue à l’autre. Les
avancées les plus fécondes, dans le domaine de l’histoire de la
philosophie ou des sciences, nous ont paru au contraire témoigner de
la nécessité irréductible de marier les deux approches
et de traquer le fait historique au carrefour de sa matérialité
textuelle et de son déploiement idéel.

 Ce
séminaire s’est achevé en juin 1998. Il a été remplacé
par le séminaire Avicenne et les traditions
avicienniennes en science et en philosophie
.

 

ARCHIVES :
CALENDRIER DES ANNÉES PRÉCÉDENTES


SÉMINAIRE 1996-1997

Vendredi 15 novembre 1996
Richard Bodéüs (Université de Montréal) :

Traditions textuelles et traditions conceptuelles des Catégories d’Aristote
chez les commentateurs grecs
.

Vendredi 13 décembre 1996
Henri D. Saffrey (CNRS, Paris) :
Traditions textuelles et traditions conceptuelles chez Proclus et dans le
néoplatonisme
.

Vendredi 17 janvier 1997
Jean Jolivet (CNRS-ÉPHÉ) :

Traditions dans l’aristotélisme sur l’Intellect Patient, d’Alexandre
à Avicenne
.

Vendredi 21 février 1997
Pierre Thillet (Université Paris I) :
Forme, matière, élément : trois concepts aristotéliciens
et leur expression en arabe
.

Vendredi 21 mars 1997

Rémi Brague (Université Paris I) :
Du grec en hébreu : la paraphrase de Métaphysique L par
Thémistius
.

Vendredi 25 avril 1997
Louis Bataillon (Commission Léonine, Rome) :

Les pecia et la transmission des textes universitaires latins médiévaux.

Vendredi 23 mai 1997
Jean Irigoin (Collège de France) :
Traditions textuelles des médecins grecs en Orient et en Occident.

Vendredi 13 juin 1997

Gerhard Endress (Ruhr-Universität, Bochum) :
Aristote arabe : canon, autorité, et transformation du " Premier
Maître "
.

Hors programme :

Vendredi 21 mars 1997 : Ahmed Alami (Université
de Rabat), L’ašoarisme et la théorie des modes.

Lundi 16 juin 1997 : Dimitri Gutas (Yale University),
Le mouvement de traduction du grec en arabe comme phénomène
social.


SÉMINAIRE 1997-1998

Vendredi 21 novembre 1997
Roshdi Rashed (CNRS, Paris) :
Histoire des sciences entre épistémologie et histoire : traditions
textuelles et traditions conceptuelles.

Vendredi 12 décembre 1997
Armelle Debru (Université de Lille III) :
Galien : états de textes et formes de pensée.

Vendredi 23 janvier 1998
Pierre Magnard (Université Paris IV) :
Anticipations et dérives de la notion de sujet, de Nicolas de Cues
à Pascal
.

Vendredi 13 février 1998
André Laks (Université Lille III) :
Effets systématiques et effets textuels dans les traditions doxographiques
anciennes.

Mercredi 25 & Jeudi 26 mars 1998
Journées d’études Philosophie au Moyen Âge latin : Table
Ronde franco-japonaise, Les échanges philosophiques et scientifiques
dans les écoles du XIIe siècle
.

Vendredi 24 avril 1998
Cristina D’Ancona (Université de Padoue) :
Du grec à l’arabe : la genèse de l’Intellect chez Plotin
(Ennéades V, 1).

Vendredi 15 mai 1998
Barbara Obrist (CNRS, Paris) :

La cosmologie romaine et ses transformations au Moyen Âge.

Vendredi 19 juin 1998
Maroun Aouad (CNRS, Paris) :
De la thèse à l’exégèse : Le Commentaire
moyen à la Rhétorique d’Averroès.